Aceptado abril de Resumen Las comunidades virtuales tienen una alta presencia en España entre las mujeres que Palabras Clave apelan a la donación reproductiva, y conforman a través de ella diversos tipos de familia. Mujeres; Lo que se plantea en el artículo es, en primer lugar, por qué son ellas las que principal, Comunidades virtuales; si no exclusivamente, participan en estas comunidades virtuales y, en segundo lugar, Reproducción asistida; Relaciones sociales; qué relaciones se establecen en estas comunidades y qué papel les atribuyen las mujeres Modelos de familia participantes. Virtual communities created around reproductive donation: simu- lation of human contact? Departamento de Antropología Social. Universidad Complutense de Madrid. Madrid, España. Correo electrónico: jociles cps.
Frasquet Aira rfrasquet ub. Asimismo, se analizan las lógicas androcéntricas implícitas en la consideración de estas estrategias reproductivas como individualistas, sosteniendo que se trata de reformulaciones de la estigmatización de las madres solteras en las sociedades patriarcales y, por extensión, sanciones a la autonomía reproductiva de las mujeres que eluden que la responsabilidad social de la crianza acaba —de nuevo— concentrada en la figura de la lecho. Palabras clave: Elecciones reproductivas, Anonimato, Madres solteras por elección, Parentesco, Individualización. Entendemos los procesos de elección y de toma de decisiones —reproductivas, en levante caso— como procesos culturalmente pautados en los que las protagonistas dialogan y negocian con las normas y títulos sociales hegemónicos y en los que se combinan elementos de transgresión y de normatividad, que a su tiempo van modificando las normas sociales 2. Estructuras sociales y de pensamiento favorecen la reproducción de sujetos sociales hegemónicos a la vez que problematizan los proyectos paternales o maternales de otros. Estas disposiciones y regulaciones se instituyen como una forma de biopoder que coloniza las subjetividades, de forma que solo parece razonable y pensable aquello que es posible Foucault en Poveda et al. Queremos enfatizar que las decisiones reproductivas de estas mujeres se dan en el contexto de una sociedad cuya racionalidad hegemónica estigmatiza sus manifestaciones de autonomía sexual y reproductiva. Estas opiniones son un reflejo de la construcción de los roles de género en relación con la gravidez e ilustran específicamente una de las prescripciones implícitas de la maternidad en las sociedades patriarcales: la obligación social de las mujeres de proveer a sus hijos de un padre. Las MSPE se reapropian y visibilizan la soledad de las madres, una bloqueo que tiene que ver con la nuclearización de la familia y el abandono de la responsabilidad social de la crianza que se deriva de la fragmentación de las redes comunitarias de cuidado Del Olmo,
En esta oportunidad, a los prejuicios que todavía abundan sobre ser madre soltera se le suma el hecho de haber elegido procrear sola. Para despejar las dudas y superar la desinformación sobre la inseminación artificial, como los requisitos de las mujeres para debutar el tratamiento, la forma en la que se selecciona al donante, los costos y otros aspectos, Mujeres Urbanas entrevistó a la doctora Pilar Dado, co-directora del banco de semen Reprobank, al que asistió Repetto. Antes de esto, muchos centros de fertilidad pedían como requisito que la mujer estuviera casada o que se justificara con un problema de infertilidad. Ahora cualquier persona que no pueda procrear de forma natural por cualquier circunstancia déficit tener acceso a estas técnicas sin discriminación o exclusión por su cariz sexual o estado civil. Existen dos tipos de tratamientos en reproducción asistida, los de baja complejidad y los de alta complejidad. Un tratamiento de baja complejidad es en el que se lleva a cabo una inseminación artificial intrauterina IAI , con o sin previa estimulación hormonal. Posterior a la IAI se esperan 15 días hasta realizarse una prueba en matanza para ver si se logró el embarazo. Sobre el donante de semen — Una opción es recibir el esperma de la pareja heterosexual y otra es a través de la donación. Los tratamientos suelen hacerse con donante anónimo de semen o con muestra de semen de la galán masculina.
La Donación de óvulos. Todo este gacetilla ha sido realizado a base de investigación y mediante los aportes de compañeras que son o han sido donantes de óvulos. Mucha gente sabe que a día de hoy se pueden donar nuestros gametos para que otras personas que son estériles puedan gestar un bebé. Mucha gente ve como un gesto bonito donar su esperma o sus óvulos para que otras personas que no pueden adeudar descendencia logren tenerla. A las donantes de óvulos se les administra una medicación que ayuda a estimular sus ovarios para poder obtener los ovocitos durante la donación. Esta medicación déficit estar regulada para las características hormonales y tu ciclo menstrual concretos de la donante, ya que hay muchos riesgos en variar nuestro sistema hormonal a capricho. Tras superar varias pruebas médicas y demostrar tu aptitud, necesitas hormonarte durante unos 12 días y acudir a la clínica con frecuencia para comprobar que todo marcha perfectamente. La propia publicidad lo hace parecer un gesto altruista, de sororidad para con otras mujeres. No se olvidan del reclamo principal que es la compensación económica, pero procuran lavarle la cara al proceso.