La ideología de género que promueve en el mundo el matrimonio lésbico — homosexual, o el cambio de género, para formar familias igualitarias, es una deformación que perjudica a la sociedad en su conjunto, atenta contra la sobrevivencia de la raza humana, la prolongación de la especie, el desarrollo de los hijos y sobre todo, crea el caos social. En la misma línea, las feministas radicales no soportan ideas o pensamientos de disensión y se enfurecen como lanza llamas contra quienes opinan diferente. Esta deformación maligna se pretende cultivar desde la niñez desplomando la inocencia de la corta edad y hacerles creer que es normal que por ejemplo que los niños varones pueden jugar con muñecas y las niñas con juguetes de varones. El hombre y la mujer se necesitan mutuamente para convivir y evitar el desorden social incontrolable a gran escala por no cumplir con sus roles respectivos en la formación y cuido de un hogar. Un hombre no es nada sin una mujer y una mujer no se realiza sin el apoyo del hombre tanto como madre, como esposa y como profesional. La felicidad del hombre reposa sobre el amor de la mujer y la dignidad de la mujer crece con la compañía de su amado. Es muy cierto también que ambos pueden hacerse mutuamente la vida un infierno.
El Cristianismo con sus principios inmutables, y sin juzgar mal las demandas justificadas de la época, aborda también guiar el movimiento femenino por el acceso correcto. La finalidad de la biografía de la mujer es doble: Como mujer individual tiene el destino abad obligatorio para todo ser humano de adquirir la perfección moral. La acotación de la libertad, tanto si es real como si es meramente imaginaria, provoca el esfuerzo para eliminar las barreras que la obstruyen. Para esta finalidad, sin embargo, la primera cosa necesaria es la adecuada concepción de la personalidad femenina. Las fuentes de las que se ha de bombear esta definición son la naturaleza y la historia. Naturaleza La misma género humana esencialmente idéntica aparece en el sexo masculino y femenino en una forma personal doble; hay, por consiguiente, personas masculinas y femeninas. Por otro lado, no hay persona humana neutra sin distinción de sexo.
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El matrimonio en el plan de Jesucristo La sagrada Escritura se abre con el relato de la creación del hombre y de la mujer a imagen y semejanza de Dios Gn 1, 27 y se cierra con la visión de las bodas del Cordero Ap 19,9; cf. Ap 19, 7. De un extremo a otro la Escritura habla del matrimonio y de su misterio, de su academia y del sentido que Dios le dio, de su origen y de su fin, de sus realizaciones diversas a lo largo de la biografía de la salvación, de sus escaseces nacidas del pecado y de su renovación en el Señor 1 Co 7,39 todo ello en la aproximación de la Nueva Alianza de Jesucristo y de la Iglesia cf Ef 5, El matrimonio no es una institución puramente humana a pesar de las numerosas variaciones que ha podido sufrir a lo largo de los siglos en las diferentes culturas, estructuras sociales y actitudes espirituales. Estas diversidades no deben hacer olvidar sus faz comunes y permanente.