Tampoco la proclamación de la muerte de Dios de Nietzsche un siglo después y el relativismo moral que llevaba acompañado ayudó precisamente a sustituir el sentimiento religioso por una nueva moral laica. El Reino Unido, donde estaba afincado el escritor, fue el foco de protestas protagonizadas por buena parte de la comunidad musulmana, que se extendieron a otros países e incluyeron quemas de libros y librerías y atentados con explosivos. La condena religiosa se ha cobrado ya la vida del traductor al japonés de la obra y los traductores al noruego, al italiano y al turco, así como un editor, también sufrieron intentos de asesinato. Las protestas en Bombay acabaron con diez víctimas mortales y el incendio encaminado a matar al traductor turco en Sivas en acabó con 37 víctimas mortales que nada tenían que ver con la obra. Asimismo, dos líderes religiosos de la comunidad musulmana que no condenaron la obra también fueron asesinados en Bruselas. Aunque rehusó ahondar en la polémica, sí ha venido defendiendo desde entonces y hasta el atentado que estuvo a punto de acabar con su vida en Nueva York el pasado 12 de agosto la legitimidad —y deber— de criticar cualquier religión y poder establecido basado en la sinrazón. Así lo hizo en el discurso que pronunció durante el acto de graduación del Bard College de Nueva York en Es el discurso que ofrecemos íntegro. Desafortunadamente, tienen que conformarse conmigo.
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